La relation maître-élève

· facteurs agissant sur le présent et l’avenir

· les choix individuels et collectifs

· Trois facteurs de réussite en éducation. Les facteurs de réussite en éducation sont, par ordre d'importance:

· Les facteurs de réussite en psychothérapie sont, par ordre d'importance :

· La motivation découle du sentiment qu'éprouve l'élève de sa propre responsabilité. Il faut placer l'élève devant la nécessité d'exercer un contrôle sur sa vie, de devenir le moteur de sa propre démarche éducative.

· À vrai dire, rien ne remplace la motivation de l'élève. La question est donc: comment l’éveiller chez lui et entretenir cette motivation?

· Pour ce qui est de la qualité de l'enseignant ou de l'enseignante, elle suppose qu'il / elle se trouve aussi engagé(e) dans une démarche de croissance.

· Lorsque l'enseignant ou l'enseignante se trouve personnellement engagé(e) dans une démarche de croissance, les jeunes reconnaissent cette démarche et la relation avec eux s'en trouve transformée. Il y a, de part et d'autre, une reconnaissance au niveau de l'être – de l'enfant intérieur.

· Carl Jung écrit dans problèmes de l'âme moderne (éd. Payot), à propos de l'éducation de la personnalité: " le haut idéal d'éducation de la personnalité, on ferait mieux de ne pas l'appliquer aux enfants; car, ce que l'on entend communément par ‘personnalité‘ , c'est-à-dire une totalité psychique déterminée, capable de résistance et dotée de forces, est un idéal d'adulte que l'on n'a pu attribuer à l'enfance qu'à une époque où l'individu adulte est encore inconscient du problème de sa prétendue maturité ou, ce qui est pis encore, s'il en est semi-conscient, il projette la notion sur l'enfant, pour pouvoir se permettre d'y couper lui-même. " Et plus loin: " personne ne peut développer la ‘personnalité’ qui n'en a pas lui-même. Et ce n'est pas l'enfant, c'est uniquement l'adulte qui peut atteindre à la personnalité comme fruit mûr d'une activité de vie orientée vers ce but. "

· " educare " ou " educere "

· Autrement dit, il s'agit d'inciter l'enfant à éclore et à se développer, à se révéler à lui-même, pour être le co-créateur de sa vie et " devenir, comme l'écrit Albert Jacquard dans l'héritage de la liberté (éd. Seuil), un sujet qui choisit son devenir, et non un objet qui subit sa fabrication" .

· Le messager est le message

Ce qui m'importe le plus, c'est d'abord et avant tout la qualité de l'enseignant ou de l'enseignante. Car il n'y a aucun doute que le message de l'éducation c'est le messager lui-même.

J'ai reçu, des enseignants et des enseignantes de qualité qui ont contribué à mon éducation, un certain savoir, bien sûr, correspondant aux contenus des programmes, mais j'ai surtout appris, par exemple, à être plus autonome, plus responsable... J'ai appris à devenir. Ce sont des valeurs, individuelles et collectives, qui m'ont été communiquées par eux. Car leur message se trouvait dans la qualité de leur être en devenir, en croissance.

Ce que je retiens de ‘mes’ enseignants : non pas le contenu mais le contenant J'ai appris d'eux : le savoir qu'ils ont véhiculé, mais surtout à être plus et mieux.

J'ai appris :

et encore plus:

L'enseignant communique ce qu'il est.

§ dans le messager. Ce qui compte, c'est la qualité de l'enseignant.

Je pourrais même mettre des noms sur certaines des qualités qui m'ont été communiquées par certains de mes enseignants.

Encore plus avec l'arrivée de l'informatique / télématique / etc., il faudra (pour que l'enseignement ne soit pas un processus dépourvu de contenu humain) que cette dimension soit reconnue quant à l'intérêt qu'elle présente au plan de l'éducation même, mais aussi cette dimension, c'est le salut pour l'enseignant car elle permet de mettre l'accent sur les qualités individuelles plutôt que sur les contenus, et s'inscrit comme telle dans une démarche de croissance.

· être soi-même un étudiant

· formation permanente de l'enseignant / messager...

· le contenu

· la méthode

· formation générale: culture

· qualités personnelles du niveau de la croissance

· modèle alchimique : mon action me transforme. Mon action est un moyen d'intervenir.

· la croissance de l'enseignant passe par l'enfant, par la voie de son propre enfant intérieur.

· La voie, c'est les autres (AIKAN).

· Lorsque l'éducateur se trouve personnellement engagé(e) dans une démarche de croissance, les jeunes reconnaissent ce changement en profondeur et la relation avec eux s'en trouve transformée. Il y a de part et d'autre, une reconnaissance du niveau de l'être – de l'enfant intérieur.

· Le haut idéal d'éducation de la personnalité, on ferait mieux de ne pas l'appliquer aux enfants; car, ce que l'on entend communément par "personnalité" , c'est-à-dire une totalité psychique déterminée, capable de résistance et dotée de forces, est un idéal d'adulte que l'on n'a pu attribuer à l'enfance qu'à une époque où l'individu adulte est encore inconscient du problème de sa prétendue maturité ou, ce qui est pis encore, s'il en est semi-conscient, il projette la notion sur l'enfant, pour pouvoir se permettre d'y couper lui-même.

Je soupçonne en effet notre enthousiasme contemporain pour la pédagogie et la psychologie de l'enfant, d'une intention malhonnête: on parle de l'enfant, alors que l'on devrait entendre: l'enfant en l'adulte. Car il y a dans l'adulte un enfant, un enfant éternel toujours en état de devenir, jamais terminé, qui aurait besoin constamment de soins, d'attention et d'éducation. C'est cette partie de la personnalité humaine qui voudrait se développer en entier. Or, l'homme de notre temps est à une distance astronomique de cette totalité. Dans l'obscur pressentiment de ce qui lui fait défaut, il s'empare de l'éducation de l'enfant, il s'enthousiasme pour la psychologie infantile parce qu'il aime à supposer que, dans sa propre éducation et dans le développement de son enfance, quelque chose doit avoir marché de travers, quelque chose qui pourrait être extirpé dans la génération prochaine. Cette intention est louable, certes, mais elle échoue contre le fait psychologique que je ne puis corriger chez l'enfant aucune faute si je continue à les commettre moi-même. (...)

· Tout ce que nous voulons modifier chez les enfants devrait d'abord être examiné avec attention pour voir si ce n'est pas quelque chose qui devrait être changé en nous-mêmes: notre enthousiasme pédagogique, par exemple. C'est à nous peut-être que cela s'adresse. Peut-être méconnaissons-nous le besoin pédagogique parce qu'il éveille en nous le gênant souvenir que nous sommes encore des enfants, par quelque côté, et que nous avons largement besoin d'être éduqués. (...)

· La personnalité est en germe dans l'enfant et n'atteint son plein développement que peu à peu au cours de la vie. Sans détermination, totalité et maturité, nulle personnalité ne se manifeste. (...)

· Cet idéal pédagogique, que l'on entend souvent énoncer, empêche de façon absolue les parents de se développer eux-mêmes et les rend capables d'imposer aux enfants leur propre "mieux". Or, qu'est en réalité ce prétendu "mieux"? Voilà ce dont les parents ne se sont jamais préoccupés pour eux-mêmes. (...)

· Personne ne peut développer la "personnalité" qui n'en a pas lui-même. Et ce n'est pas l'enfant, c'est uniquement l'adulte qui peut atteindre à la personnalité comme fruit mûr d'une activité de vie orientée vers ce but. Carl Jung, problèmes de l'âme moderne (éd. Payot).

· précepteur, tuteur, pédagogue, guide, professeur

· développement du mentor et du protégé en tant qu’adultes.

· la filiation n’est pas seulement une affaire de famille. C’est aussi une affaire de générations et de rencontres. De personne à personne...

· qui s’inscrit naturellement dans l’étape du mitan jusqu’à 65 ans...

· la question du rapport d’ordre professionnel et du rapport d’ordre personnel... Il paraît souhaitable de passer par la profession ou une fonction comme l’apprentissage afin de ne pas donner dans l’abstrait et la métaphysique.

· passer par les valeurs : coopération, sens des responsabilités, respect de soi et des autres, autonomie, démocratie...

· être présent au rêve de vie du jeune ou du jeune adulte. L’aider à consolider son identité

· feedback

· guider, soutenir, valoriser, stimuler parfois suggérer des défis...

· important de savoir qu’on ne le peut pas pour n’importe qui...une question d’affinités... ce qui suppose de réduire l’écart entre les valeurs de référence et les valeurs de préférence - de la cohérence

· tout le monde vieillit mais tout le monde ne devient pas adulte.

· l’altruisme, la disposition à se dévouer à autrui, est une motivation-clé chez les mentors...disposition qui devrait se trouver chez tous les enseignants

Ø Profil d’un mentor selon Renée Houde

· expérience dans la gestion du mental

· l’expérience du mitan (problématique de l’expérience vs. le vécu... C’est ce qu’on dit / fait sans s’en rendre compte.)

· la découverte de la générativité ( Érickson)

· bénéfique pour le mentor