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l'angoisse
Lorsqu'on parle de l'angoisse, on baisse le ton.
Car l'angoisse est un sujet tabou.
Comme la folie, comme la mort.L'angoisse commence avec la naissance et ces racines de l'angoisse s'enfoncent au plus profond de la nature humaine. (Et je ne suis pas sûr, quant à moi, qu'elle se termine toujours avec la mort.)
Mais l'angoisse maîtrisée débouche sur l'éveil de la conscience.
descente aux enfers...
L'angoisse a toujours été. Pour autant qu'on sache, aussi bien dire depuis la naissance de la conscience. Mais les époques sont plus ou moins anxiogènes; plus ou moins difficiles à vivre du point de vue de l'angoisse.
Notre époque est particulièrement difficile à vivre.
Pourtant, on dispose aujourd'hui de moyens qui nous font croire qu'on pourrait en finir avec l'angoisse. Je pense en particulier aux drogues de la famille des psychotropes, tels que les tranquillisants. Oui, mais en finir avec l'angoisse, c'est peut-être en finir avec la conscience même...
Car il y a entre les deux, entre la conscience et l'angoisse, un lien - comme s'il s'agissait de deux aspects d'un même phénomène.
L'angoisse, c'est la descente aux enfers.
Mais c'est aussi un facteur déterminant de l'éveil de la conscience...
les états timériques
L'angoisse porte plusieurs masques.
Elle recouvre l'ensemble de ce qu'on appelle les états timériques que sont la peur, la terreur, l'effroi, l'anxiété. C'est une expérience qui est familière à chacun d'entre nous.
Liée à la nature humaine, l'angoisse en constitue comme un fond ténébreux. Elle surgie, tout à coup, à la faveur de la solitude, de l'insécurité, de l'obscurité...
On éprouve alors comme un serrement à la gorge. Comme une boule... Ou encore, au niveau du plexus solaire. Mais elle peut aussi se manifester de façon différente, selon les êtres et les circonstances.
Deux sentiments sont étroitement liés à l'angoisse:
la peur de mourir,
la peur de devenir fou.
Autrement
dit : La peur de perdre la conscience du moi.
La peur de perdre son identité, de cesser d'être.
Il s'agit
d'identifier l'angoisse. Afin de la reconnaître lorsqu'elle se manifeste.
Et d'apprendre, petit à petit, à la maîtriser.
La naissance
L'angoisse commence avec la naissance. Elle vient de l'état de détresse psychique du nourrisson - contrepartie à son état de détresse biologique. C'est l'état de séparation qui est à l'origine de l'angoisse. Jusqu'au moment de la naissance, l'être se trouve dans un état de plénitude. C'est le bonheur utérin, l'union primale. Tous les besoins sont satisfaits: besoins physiques, besoins psychologiques; et surtout, l'être se sent rattaché...
Mais au moment de la naissance, il lui faut se séparer. C'est le paradis perdu le début de l'angoisse.
Le drame de la naissance se déroule en trois actes:
Au début, les contractions utérines retiennent et enserrent le fœtus. Il se trouve dans un état de contrainte qui lui paraît sans issue.
À la seconde étape, l'être s'engage dans le canal. Il éprouve alors des pressions physiques considérables, avec le sentiment très fort de suffoquer. Il livre une bataille pour sa survivance. Il investit toute son énergie dans ce qui lui paraît comme une lutte à finir. Il combat avec l'énergie du désespoir.
À la troisième étape, celle de la naissance, l'éjection se trouve complétée.
L'être est alors sorti du labyrinthe. L'épreuve de passage à proprement parler se trouve achevée.
Il se détend enfin.
Mais une nouvelle épreuve l'attend: celle de la séparation d'avec la mère.
De cette étape, on ne se remet pour ainsi dire jamais - jusqu'à la mort. Cet état de séparation nous le vivons tous, jour après jour, toute la vie.
Le cordon ombilical coupé, l'être se trouve pour toujours séparé de ce qui l'englobait, de ce qui le comprenait. L'être n'est plus pris en charge par ce qui le contenait: il se trouve désormais séparé de ce qui nourrit, réchauffe, conserve.
À la naissance, nous faisons l'expérience de la séparation, de l'isolement, du rejet. La naissance est donc l'archétype, le modèle de toutes les angoisses. Devant l'obscurité, dans la solitude, comme aussi devant tout ce qui est perçu comme étranger, extérieur à soi...
Toute circonstance angoissante ne fait toujours que répéter la caractéristique essentielle de l'angoisse originelle: la séparation d'avec la mère.
Toute détresse au cours de la vie répète/reproduit l'état de dépendance biologique et psychique du bébé à la naissance.
Du point de vue de la Sagesse traditionnelle, l'âme a choisi de s'incarner au plan matériel: la naissance est donc le début de l'incarnation. C’est une épreuve, une expérience douloureuse entreprise par l'être au plan matériel, c'est-à-dire dans un état de conscience réduite.
C'est pourquoi nous devons aider le plus possible l'être qui a choisi de s'incarner, à accepter son nouvel état. L'expérience de la naissance et les premières heures de la vie ont une influence déterminante sur l'avenir de l'individu.
D'où l'importance de bien naître. Et d'où le très grand intérêt que présente le mouvement pour une naissance sans violence.
Une étude a démontré que les enfants nés dans des conditions naturelles, même primitives, sourient peu de temps après la naissance. Généralement, le lendemain. Alors que la plupart des enfants nés dans des conditions qui sont celles de notre société technologique, ne sourient que longtemps après la naissance, parfois même plusieurs mois après...
Un milieu anxiogène
Depuis la naissance, l'homme se trouve engagé dans une interaction avec le milieu. Ce milieu, physique et/ou psychologique, est plus ou moins anxiogène: il éveille, suscite, excite plus ou moins l'angoisse.
Or, notre civilisation est considérée comme très anxiogène: elle sollicite grandement l'angoisse.
Quelques facteurs
Parmi les facteurs anxiogènes de notre société, il y a avant tout ce qui en constitue le moteur: la société de production/consommation dans laquelle nous vivons. L'homme se trouve engagé dans une course dont il ne voit pas la fin : produire toujours davantage pour consommer davantage.
L'économie est la seule grille explicative et justificative qui soit acceptée dans notre société. Le conditionnement des individus est tel que nous avons même du mal à imaginer qu'il puisse en être autrement.
La pression qui est faite sur l'individu pour augmenter toujours davantage la production et la consommation est source d'angoisse. Et plus particulièrement, à chaque fois que l'individu éprouve le sentiment de n'être plus en mesure de répondre à la pression. Parmi les facteurs d'angoisse de notre civilisation, il y a aussi la surstimulation.
La simple stimulation n'est pas anxiogène - elle ne provoque pas l'angoisse. Elle répond, au contraire, à un besoin: celui d'explorer le monde.
Il y a sur stimulation lorsque c'est le monde qui va vers l'individu: on est alors envahi, sollicité de toutes part, on a l’impression de ne plus s'appartenir.
La compétition dans notre société est aussi un facteur d'angoisse important. La compétition, au-delà d'un certain point, devient une source de violence, plus ou moins contenue. L'individu finit parfois par retourner cette violence contre lui-même: c'est alors la dépression, le voyage au cœur de l'angoisse...
la descente aux enfers.
Un autre facteur: le milieu dans lequel nous vivons nous paraît de plus en plus étranger. Les lieux familiers se transforment très vite. Les visages changent autour de nous. On est maintenant de plus en plus envahi par tout ce qui n'est pas familier par ce qui est étranger.
Tout ce qui souligne notre état de séparation est source d'angoisse.
Par ailleurs, la mobilité, qui peut être une qualité dans une société, devient aujourd'hui excessive: on change de ville, on change d'emploi. On change aussi facilement de conjoint et même d'enfants...
Ce sont les racines des individus sont ébranlées. On finit alors bien souvent par devenir étranger à soi-même, par ne plus s'appartenir.
Un autre facteur d'angoisse se trouve dans le fait que nous vivons de plus en plus coupés de la nature. Le milieu devient de plus en plus artificiel. Nous avons remporté une victoire sur la nature. Mais est-ce une victoire vraiment?
Il y a des êtres qui grandissent dans les villes sans jamais voir d'espaces verts. Dont le ciel est un espace étouffant, toujours découpé par la silhouette des édifices. Dont les pas ne touchent jamais la terre, mais toujours l'asphalte, le béton...
Être coupé de la nature, c'est encore être coupé de la mère. Être coupé de la nature, c'est être coupé de soi-même. C'est être une victime toute désignée pour l'angoisse.
Il y a aussi le choc du futur: un mécanisme paradoxal - à la fois la fatigue des mécanismes d'adaptation et, pour ainsi dire, presque le contraire: le fait qu'on s'adapte à des conditions de vie auxquelles on ne devrait pas s'adapter, parce qu'elles ne sont pas faites pour nous...
Car on s'y adapte au prix de ce qu'il y a de plus précieux en nous: la conscience, qui ne trouve pas à s'épanouir dans un milieu artificiel.
Le marché de l'angoisse
C’est aussi le marché des drogues - des médicaments - qui aident à vivre avec l'angoisse.
Les tranquillisants sont parmi les médicaments les plus prescrits en Amérique. Ils ont rendu et continuent de rendre de très grands services. Mais ils sont aussi responsables d'une situation dont on est à peine conscient: l'aplatissement de la personnalité, le rabotage de la conscience, l'atrophie des ressources intérieures qu'entraîne la consommation de plus en plus considérable de drogues, abusive et de plus en plus systématique, tel que le valium, et, en général, tous les psychotropes - qui rendent tolérable une situation qui, autrement, ne le serait pas.
Il se trouve que l'augmentation de la consommation de ce genre de drogues suit de très près l'augmentation de la production/consommation. L'histoire des tranquillisants est du reste indissociable de celle de l'expansion industrielle.
Je comprends la situation dans laquelle se trouve le médecin qui doit aller au plus pressé: permettre à son patient de continuer de fonctionner.
Mais, curieusement, dans le cas des tranquillisants et des antidépresseurs, on parle à peine de l'influence que ces drogues ont, elles aussi, sur la perception et le comportement.
Il n'y a aucun doute que les psychotropes - c'est la catégorie qui recouvre l'ensemble de ces médicaments - modifient plus ou moins profondément la personnalité de ceux qui en consomment. Comme du reste, c'est aussi le cas avec l'alcool consommé régulièrement.
La consommation de ces drogues comporte un risque
.pour l'individu: celui de devenir ce que j'appellerais un ''zombi'',
- pour la société: celui de lui permettre de devenir de plus en plus anxiogène, puisque le signal de détresse se trouve supprimé, jusqu'à s'autodétruire,
- pour l'espèce tout d'abord celui d'engendrer, comme le redoutent plusieurs scientifiques, une descendance chez qui l'étincelle de la conscience sera presque éteinte, entraînant peut-être une régression, voire même une mutation a un stade antérieur de l'évolution.
La question est alors la suivante: la conscience humaine survivra-t-elle à la suppression de l'angoisse?
L'humanité est-elle destinée à disparaître après avoir transformé les hommes en zombis, à disparaître pour avoir éteint l'étincelle de la conscience chez l'homme en voulant tuer l'angoisse.
Car, en chacun de nous, il y a l'étincelle de la conscience.
De l'entropie et de la victoire de l'art
Il y a quelque chose de désespéré dans l'entreprise humaine. Qu'il faut avoir le courage de regarder en face.
Le monde est imparfait. Et chacun de nous a, dans son for intérieur, le sentiment d'être tout aussi imparfait. Ne pas être à la hauteur de la situation. Ce qui entretient en nous l'angoisse.
Ce dont je veux parler, à propos de l'entreprise humaine, a un nom en physique: c'est l'entropie : le processus de dégradation de l'énergie. On pourrait aussi parler de la force de l'inertie, la résistance passive des choses. Il y a cette quasi-impossibilité d'agir à volonté sur le milieu, de mener à bien nos entreprises, de réaliser nos projets...
Le monde nous résiste. À un moment ou l'autre, tout finit par rouiller, par s'user jusqu'à la corde. par faire tilt.
Je pende par exemple, à une maison; le travail qu'il faut faire dans une maison... Les réparations, l'aménagement et l'entretien du terrain. Que d'énergie employée, que de temps passé, que d'argent investi dans des entreprises qui, finalement, ressemblent toutes à un tonneau sans fond, qu'on cherche en vain à remplir...
Nous vivons dans un monde où tout finit par sécher debout, par disparaître englouti, par mourir...
Il faut prendre conscience de cet aspect du monde dans lequel nous vivons, si nous ne voulons pas sombrer dans l'angoisse, sans comprendre ce qui nous arrive.
D'où sans doute l'intérêt des œuvres d'art. Elles témoignent de ce qu'un artiste est venu à bout de quelque chose. Il est parvenu à imposer à la pierre, par exemple, son projet, l'image qu'il avait en tête.
La création artistique, comme la création scientifique du reste, est une victoire sur l'entropie au sens figuré. Car les œuvres menées à terme sont des exceptions.
La plupart de nos actions n'aboutissent pas; la plupart de nos projets ne se réalisent pas; la plupart de nos entreprises rencontrent une telle résistance qu'elles finissent par ne plus ressembler, au bout du parcours, au projet qu'on avait au départ.
C'est notre impuissance à agir.
Il y a aussi le temps qui nous résiste, qui use toutes nos entreprises. Nous sommes dans le relatif, avec une grande soif d'absolu.
L'oeuvre d'art témoigne de la grandeur de l'homme - malgré tout.
Il faut faire de sa vie une œuvre d'art.
Vivre éveillé.
L'angoisse fait partie de la nature humaine. Il n'est pas question d'en finir avec elle, à moins d'accepter d'en finir avec la conscience elle-même. Il ne s'agit donc pas de terrasser le démon de l'angoisse, mais plutôt de l'apprivoiser. Autrement dit, il s'agit d'apprendre à vivre avec l'angoisse - de la maîtriser.
Il n'y a pas de remède miracle à l'angoisse. Il faut tirer le meilleur parti de l'obligation où nous sommes de vivre avec l'angoisse. La maîtrise de l'angoisse favorise l'éveil de la conscience et son épanouissement.
Les moyens qui permettent de maîtriser l'angoisse se trouvent dans un art de vivre. Ce sont aussi les moyens qui permettent d'élever le niveau de conscience de l'être. L'angoisse apparaît comme le moteur de la conscience humaine: c'est en maîtrisant l'angoisse qu'on développe la conscience.
À un moment difficile de la vie, où l'angoisse se fait sentir et nous tenaille, il suffit parfois de découvrir ce qui l'entretient pour retrouver rapidement la paix. Comme un nœud qu'il faut défaire en dedans. La cause est le plus souvent inconsciente. Elle peut alors résister à une analyse superficielle. Aussi longtemps qu'elle échappe à la conscience, on demeure plongé dans l'angoisse.
Mais cette cause peut être aussi simple qu'une émotion refoulée: comme le départ de quelqu'un et les regrets qui s'en suivent; ou encore, un malentendu dans un rapport d'intimité; ou tout simplement une vielle blessure affective qui s'est réouverte...
Ce qui suppose une certaine capacité d'analyse de soi. C'est une qualité qui se développe. À la condition de vivre éveillé. Ceux qui vivent endormis font souvent de l'angoisse sans jamais comprendre ce qui leur arrive.
Vivre éveillé c'est commencer à prendre conscience du mécanisme dont on participe.
''Or, tant que nous n'avons pas
compris le but pour lequel nous avons été créés, ce que nous devons faire ici-bas et
ce que nous devenons après la mort, cette angoisse devant le monde sensible persiste en
nous, quoi que nous fassions. Mais une fois compris que le but de tout homme est le
perfectionnement de l'âme et son retour à Dieu, l'absurde et l'angoisse disparaissent.''
BAHRAM ELAHI, La Voie de la Perfection Enseignement secret d'un Maître kurde, Seghers.
Apprivoiser l'angoisse exige aussi de s'interroger sur le sens de la vie. Et de trouver ses réponses. Personne ne peut le faire pour vous.
Sur toutes les grandes questions, notre civilisation est silencieuse: sur la question de la mort, notre civilisation technologique n'a rien à dire. Pas plus du reste, que sur la question de la vie.
Dans une société qui n'a aucune explication à proposer que celle du niveau matériel, l'angoisse tourne à vide: elle se justifie mal.
La maîtrise de l'angoisse passe nécessairement par une interrogation sur le sens de la vie: il s'agit de découvrir à quoi, au bout du compte, je me rattache. Et de m'en remettre à ce qui m'englobe et me comprend.
L'angoisse maîtrisée est un facteur déterminant de l'éveil de la conscience.
