le yin-yang

La sagesse chinoise, pour parler de l'opposition et de la complémentarité qui gouvernent les sexes, parle de deux principes fondamentaux :

• le yin, principe qui commande entre autres l'humidité, la passivité, la rétraction, l'eau, la terre et le féminin;

• le yang, principe qui commande entre autres la sécheresse, l'activité, l'expansion, l'air, le feu et le masculin.

Chacun d'entre nous participe des deux principes. Autrement dit, chacun d'entre nous participe à la fois du féminin et du masculin. Il faut parvenir à un équilibre en soi des deux principes. Ce qui suppose de permettre à l'autre qui est en soi de s'exprimer: permettre à l'homme qui est dans la femme de s'exprimer; à la femme qui est dans l'homme de s'exprimer.

Le Mouvement de Libération de la Femme doit aussi viser à la libération de la femme qui est en tout homme. Lorsqu'on refoule l'autre qui est en soi – la féminité qui est en tout homme et la masculinité qui est en toute femme – on parvient difficilement à l'accepter, à accepter l'autre sexe, en dehors de soi.

Lorsqu'on accepte, au contraire, l'autre qui est en soi, on parvient plus facilement à l'accepter, à accepter l'autre sexe, en dehors de soi. C'est seulement lorsqu'on a parlé de la similitude des êtres des deux sexes qu'on peut aborder la question difficile de la différence: chaque principe a ses qualités et ses valeurs propres.

Dans la mesure de sa définition sexuelle, un individu mettra plus ou moins l'accent sur les qualités et les valeurs propres à son sexe: certaines femmes se définissent plus que d'autres en fonction des qualités et des valeurs de leur sexe, ou plus exactement en fonction du principe dont découle leur sexe; certains hommes de même; alors que certaines femmes et certains hommes se définissent à peu près également en fonction de qualités et de valeurs des deux sexes, ou, plus exactement, encore une fois, en fonction du principe dont découle leur sexe.

Parmi les qualités du principe yin, qui sont généralement considérées comme féminines au sens large, il y a la passivité, qu'il faut entendre au sens de plasticité, de disponibilité, de malléabilité, c'est-à-dire, en somme, d'adaptabilité: ce principe est celui de l'adaptation.

On peut faire, ces années-ci, la constatation suivante: les femmes en général s'adaptent mieux aux changements provoqués par notre société technologique, de même qu'aux changements provoqués par la remise en question de ce type de société. Il paraît donc essentiel, à notre époque, de mettre individuellement l'accent sur nos qualités dites féminines, c'est une question de survie.

Parmi les valeurs du principe yin, il y a la conservation, qu'il faut entendre, aujourd'hui, au sens que les écologistes donnent à ce mot: la conservation, c'est d'abord de vivre en harmonie avec la Nature. Il paraît donc essentiel, à notre époque, de mettre aussi, collectivement, l'accent sur les valeurs dites féminines, - c'est, encore une fois, une question de survie.